“好了，不跟你打這機(jī)鋒了，”公孫未明舉起了雙手，“我認(rèn)輸還不行嗎？我最討厭這么說(shuō)話了，你是大師你?！@神像不同，是怎么回事？我要跟其他人解釋?！?br>
        說(shuō)來(lái)說(shuō)去，公孫未明還是一個(gè)比較率性的人。

        “神戰(zhàn)之后，有些神會(huì)被對(duì)手擄去神性，”李永生淡淡地話，“明白了？”

        “神性，那又是個(gè)什么東西？”公孫未明想一想之后，猛地一揚(yáng)眉毛，“莫非這尼莫神，便成了真神教的傀儡，幫真神教收集香火？”

        “你倒也不算太笨，”李永生笑了起來(lái)，“差不多是這個(gè)意思吧。”

        公孫未明頓一頓，然后奇怪地問(wèn)，“那你為何能分辨出真神教和尼莫教的不同？”

        “這就不好跟你說(shuō)了，”李永生笑一笑，“不過(guò)我確定，那是真神教的路子?！?br>
        這些法門，他在仙界了解過(guò)一些，畢竟是去下界觀風(fēng)，總要將主要對(duì)手的情況摸清楚。

        這一界里，應(yīng)該也有道宮中人熟悉類似法門，不過(guò)可以確定的是，查香火成神術(shù)容易，可是想要查清楚香火到底供奉的是誰(shuí)，大概不是那么容易的。

        事實(shí)上，一般情況下，看神像和聽(tīng)經(jīng)文，就能辨別出香火成神的根腳來(lái)，也不需要那么麻煩。

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