無堅得白，其舉也二，無白得堅，其舉也二，可矣。得其所白，不可謂無白；得其所堅，不可謂無堅。堅、白不相外，見與不見離，故其為三，不可矣。

        此話是說：若有一石，以眼看，則只得其所白，只得一白石；以手觸，則只得其所堅，只得一堅石。因此堅石可以存在，白石也可以存在。但，人們感覺白時卻不能感覺堅，感覺堅時卻不能感覺白，此所謂見與不見離，感覺到的與感覺不到的是分離的。

        以感、觀論，只有堅石，只有白石，卻沒有堅白石。所以堅、白、石三者同存，不可；其二者并存，可。

        眾人聽著這段話，各自默默思索一番，感覺似乎有些道理在里面，但又感覺全無道理，弄的人云里霧里，又無法辯駁，這便是名實派。如此冷門的學派，天下很少有人去鉆研。

        南宮子聽完，點了點頭，喜道：酈生果然熟讀過在下的拙作啊。

        他對眼前的女子感到好奇：世人皆說我乃詭辯之宗，學問毫無所用，未想到遠在千里之外的齊國稷下，竟有你這般學子費心琢磨過它，也不枉我來此一趟。

        酈壬臣道：南宮夫子謙虛了，凡是學問能自成一派的，皆有用處，關鍵在于如何用、誰來用。

        南宮之奇的臉上出現(xiàn)了一絲動容，似乎總算有人理解了自己，他環(huán)視院落一圈，目光在眾人身上掃過，開口道：

        這幾日，稷下學宮中無人能辯得過在下，并不是在下的學說有多么難懂高深，也不是眾位才智弱于在下，無非是眾位無人詳盡了解過在下的見解罷了。

        他輕嘆一聲，問酈壬臣：酈生，你認為這又是為何呢？

        酈壬臣沉默了一會兒，她心中有回答，但是摸不準這回答在眾人面前直截了當的說出來是否合適，猶豫片刻，最終還是說道：

        眾賢才為何無人理會您的見解，那是因為您的學問看起來虛無縹緲，無法經世致用，故而世人皆棄之不學。

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