事實是，莫言對高密Ai之深責(zé)之切。莫言深A(yù)i著高密，也正因為如此，莫言才會對高密有那麼多的批評和議論。試想，如果你對一個地方已經(jīng)哀莫大於心Si，你還會幾十萬字，幾十萬字的寫這個地方的人和事嗎？

        你不會，你只會遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃離這個地方，并且不想談?wù)撍痪湓?。所以，莫言是高密的孩子，他深深A(yù)i著高密，Ai著中國。正因為有這種Ai，才造就了莫言的作品如此接地氣，如此有鄉(xiāng)土氣，如此的栩栩如生，靈動JiNg致。

        是Ai意，是對高密和中國的心底大Ai，讓莫言成為了一名作家，而絕非相反。莫言如果真的恨高密，恨中國的話，他寫不出《蛙》，寫不出《豐rfE1T0Ng》，要寫就寫成《日瓦戈醫(yī)生》了。

        但莫言不是帕斯捷爾納克，莫言并不反對中國的政府和T制。莫言只是一個觀察者和建議者，千萬不要把莫言看成是政治上的反對派，他不是，他只是一個用筆寫心的文學(xué)家。

        看了《蛙》和《豐rfE1T0Ng》，我感覺到了莫言對自己家鄉(xiāng)，對自己祖國的一腔熱誠。正是因為這種熱誠積累到了不能抑制只能爆發(fā)的程度，所以莫言才會寫下那麼多深刻描寫高密東北鄉(xiāng)的詞句。

        莫言不是在揭發(fā)高密東北鄉(xiāng)，而是在告訴高密東北鄉(xiāng)她哪些地方做得還不夠好，還不夠完善。所以莫言是一個地地道道Ai國Ai家鄉(xiāng)的「議員」，這個「議員」敏銳得發(fā)現(xiàn)了一些問題，然後把這些問題以一種公開透明的方式呈交給「議會」。這才是莫言真正的價值和意義之所在。

        至於《日瓦戈醫(yī)生》，這是西方資本主義世界的寵兒。但只要蘇聯(lián)一垮臺，這個寵兒就變成了無人問津的流浪兒。這其中的關(guān)鍵就在於，《日瓦戈醫(yī)生》是一本意識形態(tài)價值遠(yuǎn)大於文學(xué)價值的書籍。

        所以，只要政治形勢一變化，像《日瓦戈醫(yī)生》這樣的書就失去了存在的意義。反過來說，如果蘇聯(lián)還存續(xù)到現(xiàn)在，那說不定《日瓦戈醫(yī)生》還會得第二次諾貝爾文學(xué)獎。

        文學(xué)一旦政治化，其實是文學(xué)的災(zāi)難。就好像一個nV人不是因為美麗受人關(guān)注，而是因為潑辣x1引人的目光，那這個社會的審美觀是值得反思的。到最後，美麗的nV人被潑辣的nV人打敗，禮崩樂壞，無美可言，天地翻覆。

        然而莫言的作品絕非是政治化的產(chǎn)物，莫言的文字完全是文學(xué)X的。所以，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎是文學(xué)的勝利，絕非是政治的勝利。現(xiàn)在網(wǎng)上有一GU不好的風(fēng)氣，就是把莫言的作品和政治聯(lián)系起來，動輒指責(zé)莫言是一個恨國黨，動輒給莫言扣一個漢J的帽子。

        可是莫言哪里恨國，又哪里是漢J呢？有的打棍子扣帽子的人壓根就沒看過莫言的文字，只不過是人云亦云隨大流的說這說那。這不是很可笑嗎？我想只要是有一點文學(xué)審美觀的讀者，只要是有一點哲學(xué)思辨的讀者，都不能否認(rèn)一個基本事實，那就是：莫言的書確實寫得很好，莫言的文學(xué)水平確實很高。

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