無(wú)論是人，還是有妖獸的身體，都是奪天地造化之神奇。吸納天地靈力為己用，煉就元嬰之體。舍凡胎之軀殼，神識(shí)寄于元嬰體內(nèi)，扶搖直上九萬(wàn)里，羽化而登仙是為一道。引天地靈力灌體，洗髓伐骨，煉就不死不滅無(wú)上金身，以肉身證道，渡九天之劫難。亦為一道。

        大道三千，各表一枝。

        血主于心，藏于肝，統(tǒng)于脾，布于肺，根于腎，循行脈管之中，生生不息。各處臟器靠血連通，最終力量迸發(fā)于一處。所謂血之真意，便是控制體內(nèi)力量能隨心所欲的迸發(fā)，靠著這道意境，能通過(guò)血液，對(duì)身體形成入微的控制。修煉到高深處，受到外在的攻擊時(shí)，甚至身體不需要神識(shí)去控制，感受到外在的威脅，會(huì)自動(dòng)的一陣震顫，將外部的力量卸去。欲滅殺敵人時(shí)，力量迸發(fā)于一點(diǎn)，不需要刻意的去調(diào)動(dòng)，一切自然而然。

        龍獅與鬼火真人所說(shuō)不錯(cuò)，身體與體內(nèi)的血液是有形之物，而意卻是無(wú)形之物。玄冰之力能冰封住肌肉，骨骼，血液的流通，但卻無(wú)法冰封住身體對(duì)于外在威脅時(shí)，那種自發(fā)的抵抗。

        只是陸小天比起這玄冰原來(lái)的主人而言，境界自然是要低了太多。可相對(duì)而言，這玄冰之力只是部分入體，并非其主人親自出手。此時(shí)身體無(wú)法控制，只是自己所領(lǐng)悟到的血之真意還過(guò)于淺薄，在這種外在的壓制，被寒氣所掩蓋。并非是不存在。

        身體各部分自動(dòng)的抵抗在玄冰之力的壓制下潰不成軍，無(wú)法形成合力。力聚則強(qiáng)，力分則弱。陸小天現(xiàn)在要做的便是將散布在身體四處，那股自發(fā)的本能喚醒，聯(lián)合一處。有組織的對(duì)抗入侵體內(nèi)的玄冰之力。

        陸小天沉下心來(lái)，神識(shí)內(nèi)斂。意識(shí)化作一股細(xì)流，浸潤(rùn)到體內(nèi)，向四周漫延開(kāi)去。身體里的骨骼，血肉，臟器，如同一座座高山，平川。細(xì)致入微，方知身體之大。那靜躺于各處的血液，此時(shí)大多已經(jīng)凝結(jié)成堅(jiān)冰，攀附于高山平川之中。在這高山平川，被凝固的河流之上，玄冰之力如同呼號(hào)的寒風(fēng)刮過(guò)，在身體四處散播著大地冰封，萬(wàn)物寂靜的寒意。

        陸小天的神識(shí)四處飄零，有的神識(shí)飄得太遠(yuǎn)，便迷失在這高山平川河流之中。使得陸小天本人陷入一陣陣的倦意，似乎也想要像這被冰封的一切，沉沉睡去。

        肉身是元神之根本，在這無(wú)窮的空間之內(nèi)遨游太久，神識(shí)也會(huì)感到困頓。而這一睡，也許便是永久。

        神識(shí)穿行于呼嘯的寒風(fēng)之中，一直在尋找自己的同伴，也不知過(guò)了多久，終在一處相對(duì)較淺的冰層之下，找到了一汪尚未完全凝固的血液。神識(shí)穿過(guò)淺淺的冰層，能感受到身體在尚未凝固的血液滋養(yǎng)下輕輕的律動(dòng)，在奇寒中顫抖，麻木。當(dāng)神識(shí)接觸到血液時(shí)，頓時(shí)能感受到血液中蘊(yùn)含的一絲歡呼之意，那種不甘于在酷寒中封凍的意識(shí)。此時(shí)在神識(shí)的引導(dǎo)下更趨于強(qiáng)烈。那種在酷寒下疲倦的昏昏欲睡，卻也帶著一絲對(duì)復(fù)蘇的渴望。

        一部分神識(shí)入駐這里，一部分繼續(xù)在呼嘯的冰冷中繼續(xù)之前的旅途。

        修仙并不是只有更長(zhǎng)的壽元，更強(qiáng)大的力量，飛天遁地的神通。在這萬(wàn)丈的光華背后，更多的是血腥的殺戮，修煉的頂躁。

        此時(shí)這種在這浩渺如星空宇宙的身體內(nèi)尋找的過(guò)程，極為簡(jiǎn)單，亦枯躁到了極點(diǎn)。

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