在接觸了一些江南的儒學(xué)新學(xué)之后，他對于那些新的儒家學(xué)說，也是非常的欣賞。

        所以，陳友諒從湖廣逃進(jìn)四川當(dāng)中，還是帶了許多鉆研儒家新學(xué)的文人，真正有用的人才，其實(shí)是這批人，而不是四川的這些舊式的儒生。

        與鄒普勝的商議之后，陳友諒立刻下令在四川境內(nèi)舉薦人才，讓各地駐軍的將領(lǐng)們推薦自己統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的地主當(dāng)官。

        所有得到推薦的士紳豪強(qiáng)，必須要來成都拜見陳友諒。

        經(jīng)過陳友諒的一番最終選拔，大批的四川地主士紳，被陳友諒任命為當(dāng)?shù)氐目h令等各大小官吏。

        只不過，這些官吏的權(quán)力，因?yàn)橛屑t巾軍駐軍的存在，實(shí)際并沒有想象中的那么大，但也是一個(gè)非常好的出路了，這一番選拔官員也是看人下菜，那些實(shí)力不強(qiáng)的地主，哪怕自身有相當(dāng)?shù)牟艑W(xué)名望，也是得不到官職任命。

        甚至于，不僅得不到官職任命，緊接著陳友諒就發(fā)布了打土豪分田地的旨意。

        整個(gè)四川境內(nèi)的紅巾軍立刻火速行動起來，大批的地主相繼被安上了私通元朝蒙古人的罪名，統(tǒng)統(tǒng)被抄家，壯丁被遷徙到了自貢等鹽場礦場充作苦力。

        整個(gè)四川當(dāng)?shù)氐牡刂魅思規(guī)缀醣磺鍜吡艘淮蟀搿?br>
        但是這樣一來，也把四川當(dāng)?shù)氐耐恋乜刂圃诹耸掷铩?br>
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