坐了一路車，都在望著車窗外的風(fēng)景，想著趕緊回去，晚上和趙長安好好說說，再去會一會那些放得開的漂亮女人。

        不但沒有想著和嚴(yán)子瑤說話開玩笑，還得想辦法穩(wěn)住嚴(yán)子瑤，讓她別懷疑，別干預(yù)，當(dāng)然更不能跟著過去。

        所以想要一個(gè)男孩子快速的成長和蛻變，就給他一個(gè)女人，不過這種成長和蛻變的結(jié)果是升華還是墮落未為可知。

        趙長安在鄭馳和吳悅的身上，只看到了傳統(tǒng)意義上的墮落。

        古代文人墨客喜歡逛青樓，他們到青樓肯定不只是喝酒裝逼，而主要的目的其實(shí)就是要玩那玩意，只不過打著這個(gè)旗號去‘痛苦’的玩揚(yáng)州瘦馬。

        古代官員三妻四妾，皇帝更不用說，三宮六院七十二妃，就是混得差的土財(cái)主，做生意的商賈也有幾房妻妾，只有窮人和貧民要么娶不到老婆，要么只有一個(gè)老婆，所以那些文人墨客宣傳玩女人就是墮落，要不近女色。

        我們文人墨客玩是為了寫文章寫詩詞歌賦找靈感，一滴精十滴血，為了藝術(shù)不惜傷害自己的身子，古代官員皇帝財(cái)主商賈是家里的萬貫家產(chǎn)需要有人繼承，你們這些古代的封建農(nóng)民沒有需要學(xué)詩詞的痛苦，也沒有萬貫家財(cái)需要繼承，就得戒色，以色為恥。

        夫谷虛而川竭，丘夷而淵實(shí)。圣人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也。為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱之，則并與權(quán)衡而竊之；為之符璽而信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之。

        老子提倡小民寡國，雖然不無偏激，可實(shí)際都是在當(dāng)時(shí)低端生產(chǎn)力條件下，為了老百姓過上好日子的無奈退步建議。不過現(xiàn)在科技進(jìn)步，可以克服一部分，而是把地球看成一個(gè)‘小國寡民’的村子，沒有戰(zhàn)爭和強(qiáng)權(quán)資源的掠奪，整個(gè)銀河系是一個(gè)更大的世界舞臺。

        這也是在這個(gè)時(shí)代，很多真正心懷天下的人，在各自的方向和領(lǐng)域一直在默默蓄力努力去做的事情。

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