鬼冢搖搖頭，說(shuō)回了正題：“云居晴香，相阿彌流的傳人。晴香姐是花梨姐的朋友，經(jīng)常會(huì)來(lái)巨瓊神社玩的，所以我和她的關(guān)系也很好?！?br>
        她嘴里的花梨姐，是指富?。

        也算是神谷的熟人，就是巨瓊神社里那位有些腹黑的禰宜，之前針對(duì)夢(mèng)男的行動(dòng)里他和那位禰宜大姐姐建立了還不錯(cuò)的交情。

        不過(guò)這還是第一次知道人家的全名叫什么。

        而所謂的“相阿彌流”是香道的一個(gè)流派，歷史上記載這個(gè)流派的創(chuàng)始人相阿彌，是日本菊花王朝室町幕府第八位將軍足利義政的庭師近侍。

        足利義政政治上挺失敗的，但他對(duì)日本室町時(shí)代的文化發(fā)展做出了不小貢獻(xiàn)，足利義政好藝術(shù)風(fēng)流，常庇護(hù)藝術(shù)者與文化人。相阿彌就是他手下藝術(shù)成就頗高的佼佼者。

        不過(guò)，史書(shū)上只會(huì)說(shuō)到足利義政的庭師相阿彌，通曉繪畫(huà)書(shū)法、書(shū)畫(huà)鑒定、室內(nèi)裝飾、庭院設(shè)計(jì)，以及香道，不會(huì)提到相阿彌同時(shí)還是個(gè)術(shù)法修行者。

        他開(kāi)創(chuàng)的相阿彌流香道，即為涉及到超凡力量的香道流派，再經(jīng)過(guò)后世傳承者的補(bǔ)全迭代，已經(jīng)成為一種體系較為完善的奇特民間術(shù)法流派。

        而且不同于積香宿犬竹家那套帶點(diǎn)邪性的香道術(shù)法，相阿彌流走的是風(fēng)雅且正道的路子。

        從這個(gè)層面來(lái)講，比較適合小鹿去學(xué)習(xí)。

        另外，按照世俗的說(shuō)法，相阿彌流香道已經(jīng)“失傳”了。

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