在大夏的籍貫制度下，只有奴籍，無論男nV皆為他人私產(chǎn)，可隨意買賣。

        商人在良賤之外，只因皇商是為當(dāng)今圣上所敕封的光祿大夫，掌管皇帝的錢袋，天下商人皆要孝敬皇帝，但也受到極大的管制。

        在諸多籍貫之中，這第一等的籍貫唯有軍戶，軍戶者不受條條框框的影響，這是大夏為了開國之臣特赦的東西。

        入軍戶者不僅可以免去為朝廷耕種、織造的辛勞，連后代白身更是等于七品官吏，享田地、免稅以及一妻一妾的齊人之福。

        這也使得軍戶非權(quán)貴不入，長此以往，竟形成了權(quán)貴世家的蠹蟲聚集之所。

        平民中常有歌謠傳頌：“一樣日月兩樣天：誰家埋骨邊關(guān)前，目不識丁問書信，哪家軍戶居帝京，力不縛J無長纓？”

        話又說回來，別的戶籍需要房子、土地或父母，然而奴籍者通常并無來處，也無去處，只得被人養(yǎng)大了，便要終身勞累。

        也有些狠心的父母有意將孩子登記成奴籍，養(yǎng)得大一些，便能更好地買賣，為家里換上兩筆碎銀。

        此為奴籍之貽害無窮，當(dāng)今圣人對此深惡痛絕——只因太后便是因奴籍而被送入g0ng侍奉前朝廢妃的出身。

        然而對于權(quán)貴人家來說，奴籍b良籍好使得多，畢竟或打Si或發(fā)賣，官府并不追究，言官也無法問責(zé)。

        礙于世家大族個個都蓄養(yǎng)上那么一堆奴仆，因此，當(dāng)今圣上不得不采取懷柔鼓勵的方式，令世家放人。

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