后世的有些人解讀鄭伯克段于鄢，說(shuō)莊公是如何的陰險(xiǎn)，如何的毒辣，但是實(shí)際上，莊公這樣的做法，不管是在春秋戰(zhàn)國(guó)，又或是漢代，甚至是后世，都是很正常的做法。

        歸根到底，價(jià)值觀不同。

        作為老百姓，先天上都是傾向于弱勢(shì)群體的，如果一旦看見(jiàn)弱勢(shì)群體遭受了苦難，受到了挫折，難免有些心有戚戚，于是常常不假思索的就偏向于受苦受難的弱勢(shì)群體。

        隨后若是發(fā)現(xiàn)這個(gè)原本看起來(lái)弱勢(shì)的人其實(shí)根本不是自己想象當(dāng)中的那樣，旋即又會(huì)將原本的憐憫立刻轉(zhuǎn)化為滔天的憤怒，來(lái)個(gè)180度大反轉(zhuǎn)，恨不得將這個(gè)家伙挫骨揚(yáng)灰了事……

        但是說(shuō)起來(lái)，這個(gè)原本被認(rèn)為是弱勢(shì)的人，有向他人請(qǐng)求過(guò)幫助么，當(dāng)誤解出現(xiàn)的時(shí)候，有給他展示和辯解的機(jī)會(huì)么？

        當(dāng)出現(xiàn)道德綁架的時(shí)候，又會(huì)有誰(shuí)關(guān)心被綁架的那個(gè)人？

        鄭伯克段于鄢，作為左傳開(kāi)篇章節(jié)，趙云又怎么可能沒(méi)看過(guò)，因此當(dāng)斐潛提出來(lái)的時(shí)候，趙云幾乎就是立刻想起了左傳當(dāng)中的記載……

        說(shuō)實(shí)在的，鄭莊公和共叔段，其實(shí)放在一般的人家里，恐怕也沒(méi)有那么多的事情，但是豪門多相殘，多半也是因?yàn)槔嫠l(fā)的。

        鄭莊公生下來(lái)的時(shí)候難產(chǎn)，導(dǎo)致他的母親很嫌棄他，就連小名都不取了，徑直就叫“寤生”，這等于是給鄭莊公腦門上掛上了一輩子的招牌，與其說(shuō)是武姜偏愛(ài)共叔段，倒不如說(shuō)她不喜歡鄭莊公。俗話說(shuō)，慈母多敗兒，偏心很可能造成共叔段驕橫跋扈，而鄭莊公則事事謹(jǐn)小慎微。

        春秋時(shí)規(guī)矩并沒(méi)有那么多，不比后來(lái)的統(tǒng)一王朝，所謂立長(zhǎng)廢幼之事其實(shí)在儒家的理論之下才慢慢完善起來(lái)，所以當(dāng)時(shí)鄭國(guó)國(guó)君，長(zhǎng)幼問(wèn)題應(yīng)該不重要，更多的應(yīng)該是個(gè)人品行問(wèn)題。武公是一國(guó)之君，如果讓他選，肯定愿意立穩(wěn)重的莊公，而不是浮躁的共叔段。后來(lái)武公死了，莊公繼位，有趣的事情就發(fā)生了，所謂“多行不義必自斃”就從這里……

        趙云看了看斐潛，拱手說(shuō)道：“君侯之意，是說(shuō)黑山如同共叔段一般？”

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