為什么后世好多算命先生喜歡在天橋坐在天橋上面，是因?yàn)樘鞓虻牡乩砦恢梅浅Ｌ厥?，是上不接天，下不接地，屬于神仙看不著閻王顧不上的“兩不管”地帶，人坐在天橋上，就算是滿嘴跑火車的，心里也多少會(huì)踏實(shí)一點(diǎn)。

        漢代還是屬于一個(gè)神秘論的時(shí)代，否則箴言也不會(huì)如此的流行，上至王公貴族下至平民百姓，對(duì)于天地神靈深信不疑的大有人在。

        然而對(duì)于斐潛來(lái)說(shuō)，神仙這個(gè)事情么……

        呵呵。

        說(shuō)實(shí)在的，根本不相信。所以當(dāng)左慈說(shuō)什么有血光之災(zāi)，有大兇之兆的時(shí)候，斐潛頭一個(gè)反應(yīng)便是套路又來(lái)了。

        左慈是仙人么？

        很顯然，并不是。

        甚至絕大部分的仙人，大多數(shù)都是存在于道聽途說(shuō)當(dāng)中。

        左慈被傳得神乎其神的幾個(gè)事跡，比如什么手持一片肉干一壺酒，就能喂飽幾百人，其實(shí)也就是針對(duì)于長(zhǎng)期陷于饑餓的平民百姓最好的勾引而已。比起說(shuō)什么其他神通，這樣的本事就足夠讓百姓心動(dòng)，吃不完的東西啊，這是長(zhǎng)期處于饑餓或是半饑餓的民眾心目當(dāng)中最偉大的夢(mèng)想了，自然更為津津樂(lè)道，然后宗教的傳播目的便達(dá)成了。

        更何況這些事跡大都出現(xiàn)在方士的書，或者道家文獻(xiàn)當(dāng)中，這些宗教文獻(xiàn)有多少水分，看看那些大洪水描寫就知道了。

        所以當(dāng)

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