話說回來，就像是人類的交配可以在任何季節(jié)發(fā)生一樣，殺人也不必考慮什么時間什么氣候，至于似乎有個說法在秋季斬殺犯人……

        只是一個習慣問題。

        春秋時期人口稀少，戰(zhàn)國時期囚犯都充當敢死隊，先秦又比較短暫，只有漢代從漢武帝開始，講究起一個什么天人感應，導致大眾都公認了人類和天地之間存在著一個神秘的聯(lián)系，因此人類的一切行為都必須符合天意，設官、立制不僅要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背。春夏是萬物滋育生長的季節(jié)，秋冬是肅殺蟄藏的季節(jié)，因此從那個時候開始，儒家的人認為，天人之間是整個宇宙的秩序和法則，自然人間的司法也應當適應天意，順乎四時。

        漢代法津規(guī)定，刑殺只能在秋冬進行，立春之后不得刑殺。后世的唐、宋也延續(xù)著這樣的規(guī)定，明清也是差不多。

        漏了個元朝？

        呵呵……

        他們殺人是看心情。

        不過，不管是漢代，還是后世的朝代，謀逆犯上皆為斬立決，不分時令，不得拖延。

        數(shù)十騎在前，步卒位列在后，旌旗招展，隊列森嚴，押送著長長的一批囚車，從安平坊內開出，在臨近城池中心街道當中緩緩而行。

        臨晉城雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)火，但是中心主街道還算是完整，一輛一輛囚車的車轱轆碾壓在青石地面之上，伴隨著馬蹄踢踏和甲胄兵刃相互碰撞，加上囚車之內的囚犯哭天喊地的聲音，顯得無比的蕭殺和殘酷。

        在隊列之前，便是一個面龐依舊略有些憔悴的身影，正是在臨晉城堅守了多日的左馮翊太守徐庶徐元直。經(jīng)過了殘酷的戰(zhàn)火洗禮，現(xiàn)在的徐庶少了幾分的儒雅，更多了幾分彪悍，徹底和那種風花雪月的文士路線分道揚鑣了。

        徐庶坐在馬背上，緩緩向前，他是左馮翊的太守，自然就是當?shù)剀娛旅裾囊话咽郑@臨晉城下的第一口大鍘刀，自然是由他來開啟。

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