所以，悲天憫人，沒(méi)問(wèn)題，但是吃人喝血，也同樣沒(méi)問(wèn)題。

        陳群和魯肅不知道一旦發(fā)動(dòng)對(duì)于荊州侵吞計(jì)劃，就意味著有成千上萬(wàn)的人會(huì)因此而喪命么？流離失所甚至都是輕的，更有可能導(dǎo)致整個(gè)郡縣的人口都會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中消耗掉，荊襄之地幾年，十幾年的平靜期一旦被打破，破壞性究竟有多大？

        所以，華夏士族，為什么會(huì)選擇玉石作為其代表，也多少有些意思了。玉石是石頭，又不是石頭，看起來(lái)，摸起來(lái)似乎都溫潤(rùn)，但是實(shí)際上其內(nèi)在是硬的，冷的……

        陳群和魯肅坐下之后，也都看見(jiàn)了在他們桌案之上擺放著的玉石和玉印，不僅微微有些錯(cuò)愕，然后看向了斐潛。

        斐潛微微抬手，示意他們二人可以細(xì)看，此乃西域雪山之玉也。蔥嶺之中，有一山無(wú)名，高萬(wàn)仞，山巔常年被雪，幾近絕人跡，偶于冰雪之下，發(fā)掘一窟，常年溫?zé)?，有五彩氣升騰，奇而探之，便得此玉……

        實(shí)際上，這些就是水流玉而已。

        在一條不知名的河邊撿的。

        哦……

        雖然說(shuō)陳群和魯肅未必都相信斐潛的那些描繪，但是并不代表陳群和魯肅就會(huì)立刻揭穿，紛紛表示了對(duì)于玉石的贊美，但是同樣也在心中揣測(cè)著斐潛在桌案上放置玉石的具體用意。

        然后很快的，他們就不用猜測(cè)了，因?yàn)殪碀撝苯诱f(shuō)道：正所謂君子無(wú)故，玉不離身。二位皆為謙謙君子，當(dāng)?shù)么擞穸湟?。二位遠(yuǎn)道而來(lái)，無(wú)禮為謝，此玉正當(dāng)其用，還望二位切莫推辭……

        君子有德，玉亦有德，潤(rùn)含玉德懷君子，寒助霜威憶大夫。斐潛表示，只要他開(kāi)了口，旁人就甚少能撈到機(jī)會(huì)說(shuō)話，管子曾言，玉有九德，溫潤(rùn)以澤，仁也。鄰以理者，知也。堅(jiān)而不蹙，義也。廉而不劌，行也。鮮而不垢，潔也。折而不撓，勇也。瑕適皆見(jiàn)，精也。茂華光澤，并通而不相陵，容也。叩之，其音清搏徹遠(yuǎn)，純而不殺，辭也。是以人主貴之，藏以為寶，剖以為符瑞，九德出焉……

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