不管是上古，還是春秋，亦或是大漢，其實(shí)都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是王權(quán)，或是皇權(quán)，取得的基本價(jià)值和意義，是代表所有臣民，并且和天地、神靈、祖宗進(jìn)行交流，并把天地、神靈、祖宗的指示帶回來(lái)。能做到這一點(diǎn)，才具有所有權(quán)力的合法性，才可以名正言順的成為上天在人間的代表，權(quán)柄的執(zhí)掌人。

        誰(shuí)有權(quán)利和天地溝通？

        唯有天子。

        誰(shuí)有權(quán)利和神靈交流？

        佛教，道教，以及現(xiàn)在的五方上帝教派。

        誰(shuí)有權(quán)利和祖宗傾述？

        所有士族大戶，以及各家各戶的家長(zhǎng)，包括皇帝。

        所以，階級(jí)很明顯的劃分了出來(lái)，

        慢慢地，統(tǒng)治者通過(guò)壟斷祭祀，逐漸收回了普通人和神明交流的權(quán)力。只此一家，別無(wú)分店。只有天子可以祭天神，諸侯大夫祭山川，士庶只能祭自己祖先和灶神。

        比如封禪大典，就是始于第一次完成大一統(tǒng)霸業(yè)的秦皇嬴政。作為第一次完成統(tǒng)一這樣驚天地泣鬼神的偉大事業(yè)，秦始皇認(rèn)為絕對(duì)有必要上告神明，下曉百姓的。

        這需要一個(gè)極為盛大的儀式，才配得上這份偉大的功業(yè)。而以往常見(jiàn)的祭祀規(guī)模和格局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考、琢磨，最后覺(jué)得只有封禪泰山才陪得上始皇帝這位雄主的豐功偉績(jī)。

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