話說回來，說不定驃騎將軍還真的會現(xiàn)場吃……王姎眼珠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又補充說道。

        啊？辛憲英愣了愣，然后又覺得有些緊張了。

        因為是公開敬獻，所以并非是隨隨便便拿過去就完事的，畢竟是具備了一定的政治上的含義。如果說像是普通人家一樣送些什么東西，放下就走，那顯然是不行的，所以這種敬獻，基本上就是參照于進貢，當(dāng)然，沒有真正諸侯進貢的那么隆重就是。

        或許一般的人對于敬獻，或者進貢，沒有什么太多的感覺，但是實際上在士族子弟的觀念當(dāng)中，這一種行為，所蘊含的意義，遠遠的大于要進貢的物品本身的價值。

        朝貢體系即是中央王朝和外藩之間形成的，天子在國家的中心地區(qū)進行直接的行政管理，對直屬地區(qū)之外則由中原王朝冊封外藩的統(tǒng)治者進行統(tǒng)治，中央王朝和外藩相互形成了一種普天之下，莫非王土的共同體概念。

        在歷史發(fā)展和文化傳播過程中，中央統(tǒng)治區(qū)域不斷擴展，許多外藩地區(qū)在接受華夏本土的社會組織和思想文化觀念后，慢慢變成中國本土一部分，然后也會不斷形成新的外藩地區(qū)，就是所謂的華夷之別。

        所以這一次辛氏的敬獻，也被一些人認為是一種風(fēng)向標，甚至覺得這是一定程度上的山西壓倒了山東的代表，因此聽聞了便急急的匯集而來觀禮，紛紛議論，也就是很自然的事情了。

        在驃騎將軍府內(nèi)，斐潛正在聽王昶對于整個敬獻的事件報告。

        王昶相對來說比較年輕，接觸的層面也偏向于士族弟子，所以對于這一次的事件所獲得的消息，自然也比其他人要更多一些。

        主公，此事還有甄氏參與其中……王昶說道，某往日隱隱有聞，說是甄、王、辛三人于城外開辟田畝，種植莊禾，原本以為不過是閑暇之舉，未曾想到……

        龐統(tǒng)呵呵笑笑，如此說來，倒也算是陽謀了……

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