秦朝推行郡縣制，天下皆反，而在八年之后，漢初再來(lái)推行郡縣制，天下已經(jīng)無(wú)力再反了，但是同時(shí)，漢代的郡縣制度也不像是秦朝那么嚴(yán)格，相對(duì)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)相互妥協(xié)的制度，中央保有一定的權(quán)限，但是地方的權(quán)利同樣非常大。

        中央和地方，皇權(quán)和相權(quán)，從來(lái)就是相互抗衡和相互妥協(xié)的，調(diào)整得好，自然沒(méi)得說(shuō)，調(diào)整不好，就算是到了后世交通信息方便順暢的年代，一樣會(huì)亂。

        而儒家內(nèi)部，其實(shí)也是一樣。

        有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有利益，有利益必然就有糾紛，而儒家子弟也是人，雖然這些儒家子弟天天嘴上追求圣人，但是實(shí)際上屁股簾子之下其實(shí)也和普通百姓沒(méi)什么兩樣。

        司馬徽也同樣是人，縱然他有大好的名聲，但是也不能超脫人的范疇，因此當(dāng)司馬徽找上門(mén)來(lái)的時(shí)候，斐潛就覺(jué)得司馬徽是盯上了守山學(xué)宮了。

        女裝大佬這一次再度邀請(qǐng)斐潛，恭恭敬敬的就乖巧多了，一點(diǎn)都沒(méi)有露出什么刺頭的模樣，一板一眼的禮儀非常到位，宛如乖寶寶一般，可見(jiàn)決定熊孩子能不能熊起來(lái)的，最重要還是有沒(méi)有切身的相關(guān)利益。

        熊孩子，不對(duì)，女裝大佬現(xiàn)在就乖乖的，安安靜靜的坐在一側(cè)，親自給司馬徽和斐潛烹煮茶湯，雖然斐潛不見(jiàn)得會(huì)喝，但是能看見(jiàn)這樣一個(gè)場(chǎng)景，不知道為何心中頗有些暗爽之意。

        要是真穿上女裝……

        咳咳，咳咳。

        “好好，不知子淵學(xué)宮之處，五經(jīng)如何安排？”水鏡先生司馬徽這一次倒是幾乎是挑明了說(shuō)道，不知道是覺(jué)得不愿意和斐潛繞彎子了，還是覺(jué)得沒(méi)必要。

        斐潛紛飛的思緒回歸了正題。

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