在漢朝的時(shí)候，脛衣也有了變化，原本兩只分離的褲腿被連接了起來，有了褲腰，但還是屬于開襠褲，叫“窮褲”，士族子弟多不屑于穿這個(gè)。《漢書》中記載：“雖宮人使令皆為窮褲，多其帶?！?br>
        此外，像是為什么古代士族子弟，一個(gè)個(gè)公子哥一樣都要在腰間掛一塊玉佩，并非完全是為了彰顯身份，也有實(shí)際的用途，畢竟不知道什么時(shí)候會(huì)有風(fēng)不知道從什么角度吹過來……

        《禮記·曲禮》中說“勞毋袒，暑毋褰裳”，意思就是就算是再熱的時(shí)候，也不能把下裳提起來，多少要點(diǎn)臉，別搞什么君子敞蛋蛋……

        在褲子這個(gè)方面上，游牧民族的模式比較靠近后世了，畢竟他們要騎馬，這要是沒有襠的褲子，摩擦起來，這酸爽么，自然就是別提了。不過胡人的褲子被稱為“縵襠”，后來傳入中原與窮褲相結(jié)合，最后就變成了后世褲子的雛形，也稱之為“犢鼻裈”，就是短褲。但是有意思的是，“裈”這種有襠褲在發(fā)明出來后，被認(rèn)為是一種低賤的服飾，都是下層百姓們才穿，上流社會(huì)士族子弟們?nèi)耘f喜歡穿開檔的裳……

        而普通兵卒，自然就是短裳加上犢鼻裈，好一點(diǎn)的還能有一件寬大的外袍，這樣的裝備在漢代很常見。

        沒有布條怎么辦？

        現(xiàn)裁?。?br>
        脫下一件寬大的外袍，沿著紋路便可以直接裁出布條來……

        唐熀又讓手下再次示范了如何纏繞布條，然后如何將布條的最后一截捆好，但是劉備兵卒依舊有很多人捆不好，不是松松垮垮就是拉達(dá)這好長(zhǎng)一截，不過么，也有學(xué)得快學(xué)得好的，唐熀便一邊給予表?yè)P(yáng)，一邊讓手下標(biāo)記下來。

        隨后也不繼續(xù)糾正了，就這樣帶著兵卒繼續(xù)進(jìn)山。

        山林之中，尋找正確的方向，無(wú)疑就是行進(jìn)的重要一個(gè)環(huán)節(jié)。

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