華夏人，是很注重儀式的。

        就像是對于皇帝來說，最重要的儀式是就是祭天一樣，從上至下，特別是在封建社會之中，就需要這樣的儀式來區(qū)別等級，來確定身份。帝王認為自己是天子，是受命于天，因此取得皇位之后都會想去搞一個封禪活動，來敲定跟腳。秦代以前有72位帝王在泰山進行過封禪，沿至漢代，封禪像后世的許多國家的閱兵典禮一樣，成為每個帝王必然會舉行的一項曠世大典，至于之后的王朝，封禪儀禮的流程和細節(jié)更是完備到了極致，就連走多少步都有規(guī)定。

        帝王搞這樣的儀式花費自然不小，然后這樣的儀式有什么直接的物質產出和效益回收么？很顯然，儀式只會消耗商品物資，并不會直接從天上或者地里嘩啦啦的冒出一大堆金銀財物來，所以這樣一個可以說消耗頗為多的儀式，究竟能做什么呢？

        當然，比如在封禪之中，皇帝自然表示這是為了全天下的蒼生帶鹽，是為了祈求蒼天保佑，是為了風調雨順等等……

        但是實際上，任何儀式都不能完全看其本身。

        就拿后世圣誕夜來說，燭光紅酒牛排香薰等等準備好，將女孩子約出來，難道就是為了吃一頓飯？不過么，很多女孩也是心知肚明……

        人們熱衷于儀式，古今中外，男女老少，倒不是需要儀式來標明生活，也不是說有了儀式便會立刻有什么變化，而是需要用儀式來讓某一刻，某一段的人生，和旁人不一樣。

        但凡是理性的人，都知道其實自己和其他人并沒有什么太多的不同，尤其是在階級等級森嚴的社會，高等級的人會比低等級的多兩個眼睛還是多兩個鼻子兩只手？從基因學上面來說，所有人類其中百分之九十九都是相同的，甚至和黑猩猩也相同，而儀式就是將這其中的不同，淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

        對于當前的這一批學宮學子來說，之前都是一樣在學宮之中，都是穿一樣的青衫，但是現(xiàn)在，先不說匯集了所有人目光的司馬懿馬鈞賈洪三人，就連其他的五十余人都一樣備受矚目，在這樣一場儀式之中享受榮光，彰顯特別。

        荀諶目光越過了斐潛，投向了府衙場中的司馬懿三人身上，尤其是司馬懿身上。司馬懿這個人，荀諶自然是熟悉的，這么些年大比，司馬懿和王昶兩個人幾乎就是輪流拿頭名，但是王昶已經出仕，前往了長安，但是司馬懿卻一直推辭，表示自己什么學識不足啊，年齡尚輕啊什么的，都不肯任職，而如今，這樣的一個儀式下來，司馬懿和所有其他夸官游街的學子一樣，就算是不想出仕也是不成了……

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