或者說(shuō)，這也不完全是士族子弟官吏的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。

        斐潛有下令么，有三令五申么？

        有的。

        韋端辛毗有大力清剿抓捕么，有盡心盡力么？

        也基本算是有的。

        但這種情況，就像是后世的那些無(wú)人區(qū)一樣，在那些區(qū)域之內(nèi)，法律歸于法律，罪惡歸于罪惡，人情歸于人情，似乎都可以單獨(dú)存在并且毫不相干。

        這個(gè)時(shí)代，最嚴(yán)重的問(wèn)題就是最下層的那些百姓，是聽(tīng)不到朝堂聲音的，也難以接觸到朝堂的變動(dòng)。就拿黃月英昨天寬慰斐潛的話(huà)來(lái)說(shuō)，得到實(shí)惠的，也就是長(zhǎng)安這個(gè)京都左近的普通民夫民婦而已，至于更偏遠(yuǎn)的地方，像是漢中，甚至隴西，其實(shí)變化并不是很大。

        畢竟今年有青龍寺大論，很多百姓自發(fā)的做著青龍寺大論的生意，需要的雇工自然也就多了，那么自然就減少了因?yàn)闆](méi)有收入和保暖而凍死的人數(shù)。

        斐潛在當(dāng)下推行了不少的新政，最為重要的并且和普通的民夫民婦最直接關(guān)聯(lián)的，就是新田政。

        可是這個(gè)爵田制度，當(dāng)下所影響最大的，依舊是參與到斐潛這個(gè)集團(tuán)當(dāng)中來(lái)的，還有哪些獲得了軍功，或是犧牲了的兵卒，他們的家庭才在最短的時(shí)間之內(nèi)，明白了什么叫做爵田制，而哪些從他爺爺?shù)臓敔斁烷_(kāi)始，然后幾代人都在一塊田上耕作的民夫，他們明白的最大的事情，就是每一年要交的賦稅是多還是少……

        這是大漢的弊端，也是一整個(gè)時(shí)代的弊端。

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