新道教甚至還有一定的麻痹穩(wěn)定，消除社會階級矛盾的作用。畢竟現(xiàn)在依舊是封建社會，生產(chǎn)力和生產(chǎn)技術(shù)不可能提供新的社會模式的土壤，所以剝削和被剝削依舊還是整體封建社會階層之間的主題。

        以道方可求德，立道則德聚，德聚則化炁，如此便為造化也……云逸最后說道。

        這也是最后的歸納，也是新道教生存的根基。炁和德都是看不見摸不著的東西，只有所謂的道，才是日常生活當中可以遵循，可以做的事情，所以一切的發(fā)散的虛無體最終落到了具體的實際事務(wù)上，道。

        如此說來……種劼沉吟著，世間人人，皆可修道？

        然！云逸點頭。

        譙并恍然而道：世人皆有道，國自有德也！五德方有炁，天下可長存！

        這就是五德終始說的改進！

        也是天人感應(yīng)說的變化！

        之前的五德也好，天人也罷，都是好像大減價白送的，是上天的安排，是命中注定的，就像是不要還非要給的那種，所以劉邦那種二流子，也就成為了赤帝之子，漢武帝也就成為了天帝之子……

        對吧？

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