隨著最后一個人走進宗廟，剛剛好就是三通鼓結束，伴隨著最后一聲鼓點落下，整個宗廟體系當中，頓時鴉雀無聲。

        在這樣一片寂靜之中，斐潛仰頭看著神龕，然后舉步，向前。

        禮官再次高呼：上……祭……

        金鐘再鳴五響，然后就是重鼓五擊，旋即兩側回廊之下的樂工開始加入進來，奏響樂章，一時間鐘磐齊響，絲竹齊鳴。

        在禮樂之中，斐潛低頭，行大禮參拜，而在其后的黃月英等斐氏子弟，以及后續(xù)的龐統(tǒng)家臣隊列，也是一同跪拜。

        雖然春秋戰(zhàn)國之前，華夏民族就有祖宗崇拜，但是能將祖宗崇拜形成禮，也就是等級規(guī)范的，也只有儒家了。

        儒家有很多東西不怎么樣，但是不能說儒家所有的東西都不好，還是有一些很有意思的地方，比如這個祖宗崇拜的禮儀規(guī)范。在繁瑣且嚴禁的一整套流程當中，體現(xiàn)出來的不僅僅是封建等級的問題，還同時有對于參與者有潛移默化的影響，就像是活潑好動的小屁孩，在這樣的氛圍當中，也會乖乖的跟著做……

        這是一種集體約束的力量，而隨之而來的家族觀念，就這樣慢慢的扎根下來，成為每一個人心靈深處的羈絆。

        凡事都有兩面性，所以這樣的禮儀也不例外。

        從某個角度上來說，一個人如果有了一些敬畏的東西，做事也就不至于太離譜。當然，這里說的是普遍性，并不否認還有一部分人敬畏歸敬畏，但是瘋狂歸瘋狂的，但是大多數(shù)普通百姓，縱然不懂法律，不知好歹，若是至少也敬畏祖宗，那么在做壞事的時候多少能知道不能做，甚至只是多遲疑一會兒，或許就能走向不同的道路……

        后世那么多賣假藥假酒的就不說了，那些拿垃圾凍肉做什么微波爐快餐的，甚至用有病菌長綠毛的食物來做料理包，賣給那些在城市里面打拼，享受996福報的普通百姓的商家，難道不知道這些事情傷天害理？

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