反腐這個問題，產(chǎn)生出來并非一日之寒，想要解決也不是一日之功，就像是牛皮癬一樣，又或是如同小強一般，殺了一波，依舊還有一波，看見一個的時候，往往底下已經(jīng)是一窩。

        這是一個龐大的工程，而現(xiàn)在，斐潛只是剛剛開了一個頭。

        拿出大棒子來，自然也要掏出胡蘿卜。

        緊趕慢趕，在龍首原的拜將壇總算是建好了，可以如期舉行儀式。

        功勛爵位么，有誰不喜歡？

        華夏從秦朝的時候，開始了走向中央集權(quán)，大一統(tǒng)的趨勢，但是實際上，即便是以秦始皇那種無上的權(quán)威再加上磅礴的軍勢，依舊無法完全推翻春秋戰(zhàn)國所存留下來的諸侯分權(quán)制度，即便是到了漢代，各地郡守在權(quán)柄方面上，依舊是宛如諸侯，中央政權(quán)的管控體系非常的粗放和滯后。

        不過漢代有一點還算是不錯的是，即便是當下朝堂所能控制的區(qū)域極度萎縮，各地郡縣官吏即便是世襲，也在表面上遵從了漢代選官的制度，也就是由上一任長官或其群屬推舉出下一任長官，或是搞一個什么鄉(xiāng)老推選等等，然后再向朝廷報備——雖然所謂報備就是搞個祭壇，焚燒表章了事，至于天子能不能從上天那邊獲取信息，就不管了。反正不是說為天子么，若是老天都準備不告訴你，還能怪誰？

        即便是如此，從這個角度來說，在漢代，世襲的只有爵位，并無世襲的郡縣實權(quán)。

        雖然很多時候只是名義上是如此，但是也算是一種進步了。

        至于像是唐朝的所謂羈縻州，從某個意義上來說，是一種倒退，畢竟允許偏遠地區(qū)的少數(shù)民族自治，這是在交通時效等等等問題之下，采取臨時性的舉措，沒有什么問題的，但是其長官也如果任其由部族頭人世襲，完全放任，那么和割裂又有什么區(qū)別？

        所以唐代之后，到了后來宋朝，明朝，形成了土司制度，使得從漢代就被納入了華夏疆土的許多偏遠地區(qū)，逐漸的走向了分裂割據(jù)轉(zhuǎn)移，說起來當然也是武則天這個老娘們干的好事，內(nèi)斗內(nèi)行，對外么，只好一再妥協(xié)了事，后世的慈禧也是如此。

        土司制度，從某種角度上來說，似乎是獲取了短暫的和平，但從長遠來看，實際上對于華夏統(tǒng)一，還有持續(xù)的領(lǐng)土擴張都形成了巨大的阻力。

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