仲虺之誥，此乃仲虺之誥！啊，哈，此為古文書也……

        咦，如此一說，倒也真是！驃騎厭今文繁瑣，讖緯難辨久矣，「分陜」乃言周公事，古也，另有「折沖」亦為大雅之詩，皆取古文！嗚呼哉，莫非今文，不得其用乎？

        今文繁瑣，多有違駁，青龍寺有論，且言真正，古文今文，唯真求正……

        旋即樓就歪了，從武將的詔書討論到了今文古文身上，然后越歪越遠(yuǎn)。

        普通人士，大體上就是說個(gè)熱鬧，就算是真的說了一些什么，也未必當(dāng)作一回事，但是消息在幾天之后傳到了在許縣的曹操之處，當(dāng)這幾份的制詔擺在桌案之上的時(shí)候，曹操也不免心中升騰感慨，一時(shí)間難以言表。

        尤其是分陜而治四個(gè)字，簡直就是直透進(jìn)曹操心中，覺得墨色如血，就連那些筆畫轉(zhuǎn)折都鋒銳無比，刺得腦仁生疼，心間煩悶。

        雖然說大多數(shù)人都認(rèn)為，周公旦和召公奭的分治，奠定了成康之治的基礎(chǔ)，但是曹操知道，其實(shí)周公旦和召公奭，還有周成王三個(gè)人之間的關(guān)系，未必像是儒家所傳頌的那么和諧美好……

        在分陜而治之中，獲得聲名的，是召公奭，而周公旦么，就有些多少啞巴吃黃連的味道了。

        牧野之戰(zhàn)只是戰(zhàn)勝了商王朝的中央政權(quán)，地方貴族未必完全順服周王朝，而周武王短祚，幼主在位，朝野不穩(wěn)。早在武王時(shí)期，周公旦就作為王室的重要人員，參與到周的政權(quán)建設(shè)的方方面面。周公旦有相當(dāng)?shù)恼文芰?，也積累了相當(dāng)?shù)恼谓?jīng)驗(yàn)，所以周公旦攝政，似乎順理成章，但是問題是周武王并沒有任命其攝政。

        這就很有意思了。

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