所以漢代人其實(shí)也有很多人懂，再加上人有百態(tài)，病有千種，認(rèn)得醫(yī)書上面的字不難，看懂并且會(huì)治療病人，卻難比登天，因此醫(yī)學(xué)之中也有很多沽名釣譽(yù)者，所以有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是方士，加以排斥否定，也就很自然了。

        周朝之時(shí)，醫(yī)學(xué)就已經(jīng)有了食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)四個(gè)科目，然后由其醫(yī)師掌醫(yī)之政令，醫(yī)師之下設(shè)士、府、史、徒四個(gè)部門，分別管理醫(yī)學(xué)治療、醫(yī)療事務(wù)、文書醫(yī)案、吏使雜務(wù)等等，形成基本完善的醫(yī)政組織機(jī)構(gòu)。

        像是后世搞得什么高大上的食療，其實(shí)在周朝那種落后的社會(huì)生活生產(chǎn)條件之下，不管是理論和實(shí)踐，都已經(jīng)非常完善了，然后跨越千年，后來人似乎……

        人要吃五谷雜糧，肯定多少會(huì)生病，而食療，便是防御于未然，也是最重要的養(yǎng)生之道。

        中醫(yī)之中實(shí)際上有很多食療的方法，并且表示說人的身體不好大多是源于先天不足，或者后天脾胃不和，至于久病不愈、年老體衰或者勞累過度等等現(xiàn)象，都可以食療的辦法加以調(diào)養(yǎng)。

        食療科目的醫(yī)師，主要工作就是負(fù)責(zé)研究春夏秋冬季節(jié)變化與食物的關(guān)系，并據(jù)此分析不同季節(jié)的食物屬性，把那些寒熱屬性不同的食物進(jìn)行綜合搭配，以膳食平衡來調(diào)節(jié)人的身體，達(dá)到養(yǎng)生保健之作用。

        春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，這句話，就算是到了后世，也一樣在用。華夏在周朝就有以六食、六飲、六膳、百饈、百醬、八珍來調(diào)和人體的技術(shù)，然后到了后世國外的人，換了一個(gè)什么營養(yǎng)師的名頭再返回來教訓(xùn)華夏之人，不知道這些后來者們面對先祖的時(shí)候，會(huì)不會(huì)多少有些難以言喻的感覺……

        至于那什么大長今，在華夏掀起熱潮，呃，更是一言難盡。

        如果食療的堤壩失效，那么就是疾醫(yī)上場了。

        疾醫(yī)大體上等同于后世內(nèi)科之列，而且范圍很廣。

        瘍醫(yī)簡單來說，就是外科。

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