驃騎將軍在長安，相互之間也不可能完全隔絕往來，長安的紙，北地的兵器，膠東的鹽，渤海的魚膠等等，這些或是關系民生，或是關系軍工的物資，依舊在相互交易著，所以斐潛大考之后學子暴動的事情，也傳到了許縣。

        所以有什么西方太白金星犯位之說，也就很正常了。

        煽風點火么，自然是能煽多大的風，就煽多大的風，能點多少的火，就去點多少的火，反正只要驃騎不痛快，長安不平靜，那么許縣就痛快了，平靜了。

        另外一個方面，劉協(xié)大赦天下，那么驃騎那邊是赦還是不赦？

        這就是荀彧迫不及待的丟出去，丟給斐潛的問題。

        當然，許縣之中，那些官吏之間的議論，荀彧并不放在心上，或者說即便是知道了，也不在意，他現(xiàn)在更在意的是斐潛通過考舉，展現(xiàn)出來的一種新型的人才選拔模式……

        荀彧，作為大漢當前處于第一梯隊的謀臣，自然不可能看著斐潛在長安做出一些新的舉措，然后依舊宛如什么都看不見什么都不知道一樣，持續(xù)的在原有的道路上一路走到黑。

        遠在長安的斐潛，自然也想不到，他推出的考試制度，卻也同樣的促進了許縣之處的人才模式改革，使得九品中正制在許縣更早的出現(xiàn)了雛形。

        歷史上九品中正制是陳群在220年提出的，而在那一年，是三國英雄豪杰凋零的一年。在那一年，曹操死了，關羽死了，夏侯惇，黃忠，法正，程昱，呂蒙，蔣欽等等也陸續(xù)死去，無數曾經或是耀眼，或是強勢的人物在這一年凋零死去，留下了巨大的空缺，再加上常年征戰(zhàn)，各地秩序已經完全被打破，新繼位的曹丕也需要一種人才遴選機制，來幫助自己迅速站穩(wěn)腳跟。

        后人常說，九品中正制度是門閥搞出來的，其實這個說法有些偏頗，其實這個制度只是一種選官的辦法，然后其結果才是導向了門閥。

        若是直接翻譯成為后世的標準的話，這個所謂的九品中正制，就是普通公物猿的選拔招考辦法。需要注意并且比較有趣的是，一個是選拔過程也是有考試的，第二，不是選任領導職位，而僅僅是那種普通的職位，比較基層的那種。

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