午佛待其說完，也開口道：“古有一佛名作藏王，其渾身纏滿利刃，鮮血已淌干，終日自困在煉獄之底，因其生時走遍了世間，看透了‘因果’之理，便下定善心，愿替世間所有惡‘因’承擔(dān)惡‘果’，他滅盡罪人，將所有怨氣聚在己身，以至于自己不能輪回過世，為了避免自己身上怨氣泄出，在人間掀起惡‘果’，便將自己鎖在了煉獄之底，不使自己禍害它物。阿彌陀佛，佛說，我不入地獄誰入地獄，老朽殺人無數(shù)，亦救贖無數(shù)，亦承擔(dān)無數(shù)惡‘果’，自然也要墮入煉獄受苦，但老衲心甘情愿，若這人間能多一方凈土，一切磨難也就值得了?！?p

        無邊道長反駁他道：“可如此一來，你只重‘因果’，不顧當(dāng)下，那些被波及的無辜生靈又怎么伸冤？”/p

        “一切皆有因，被波及之物未必?zé)o辜，它們遭至災(zāi)難，或許是從前的惡‘因’產(chǎn)生的惡‘果’吧，可憐人必有可恨之處?！?p

        橢圓形區(qū)域內(nèi)出現(xiàn)了一片汪洋，里面狂風(fēng)亂起，電閃雷鳴，海水近乎瘋狂地在翻滾。/p

        “依我看，世人所言‘亂世見道人，盛世出和尚’真是不無道理，道人在萬物危急之時一碼當(dāng)前，以命相搏來減輕或避免人間災(zāi)禍，可佛家人卻在亂世閉門自修，待到盛世才出門救贖世人，這難道不是一種無用之舉嗎？”無邊道長言辭威厲道。/p

        午佛面無懼色，淡然回道：“亂世之時，‘因果’無序，幾乎人人身負(fù)惡‘因’，饑腸轆轆之人為救親子愿去鋌而走險，做盜竊劫路之舉，老漢殺惡痞以救妻女，具有罪過，也具是無奈被迫之舉，我若見惡‘因’便殺，那豈不是天下人都要被殺光了？而亂世之后，立即為盛世到來，世間‘因果’歸序，此時佛家再現(xiàn)，便能令殘余惡‘因’消失，令人世間越發(fā)純凈，這難道有什么不對嗎？而亂世之中，道人雖有所作為，可陰陽不定，幫助弱者的同時，還憐憫著惡人，莫非是連善惡的立場都分不清嗎？”/p

        “道家心中少有善惡之界，卻注重善惡之平衡，所有的聯(lián)系都需要朝著好的方向發(fā)展是不可能的，道人必須要精心安排好一個個聯(lián)系的取舍，以此來選出最好的路線，來令所有災(zāi)禍減弱到最輕，使天地平衡盡快的平穩(wěn)下來，在我眼里，并無物物貴賤之分，有的只是互相的羈絆。”/p

        “最好的選擇？”午佛語氣忽然變冷，“我若現(xiàn)在要殺你，有兩個結(jié)果，我殺了你，接下來會繼續(xù)自己救贖世間之路，每天還會殺人，到我死去，會殺一萬人。第二個結(jié)果，我會被你殺死，但臨死之時，我的菩薩調(diào)會被解封，回蕩在方圓七百里之內(nèi)，彼時，只要生靈體內(nèi)有‘惡因’，其必被救贖必死，有一百萬人會被殺死，好吧，道長，你如何選擇呢？你看得到對天地道義最有利的路線嗎？”午佛的佛光忽然出現(xiàn)了黑影，他開始黑化，佛意也出現(xiàn)了戰(zhàn)意。/p

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