“為什么?”
“李隊(duì),你是不是想考考我呀?”
“說(shuō)說(shuō)看,為什么?”
“李隊(duì),您看——”王萍走到一尊菩薩的跟前,“您看——菩薩的前面是給人看的,無(wú)論是線條,還是造型都相當(dāng)?shù)膹?fù)雜,如果從前面開(kāi)膛破肚,再進(jìn)行修復(fù)并上彩,那是很費(fèi)功夫的,菩薩的后面就不一樣了……”
在王萍說(shuō)話的時(shí)候,李云帆已經(jīng)爬到一尊菩薩的后面去了。
“小王,你接著說(shuō),我聽(tīng)著呢。”
“菩薩的后面,人們看不到,所以,無(wú)論是造型,還是泥塑,包括彩繪,都應(yīng)該很粗糙。怎么樣?我說(shuō)的對(duì)不對(duì)???”
“小王啊,你說(shuō)的很對(duì)??兹搁_(kāi)屏之所以美,就美在前面,后面就不敢恭維了?!?br>
李云帆緊接著又提出了另一個(gè)問(wèn)題,這時(shí)候,他已經(jīng)爬到第二尊菩薩的背后去了:“小王,你再說(shuō)說(shuō)看,如果兇手從菩薩的后面把遇害者裝進(jìn)去,然后再用泥巴糊起來(lái),糊的地方和旁邊會(huì)有什么不同呢?”
“應(yīng)該是有區(qū)別的,最起碼是連接得不諧調(diào),不平整,不是高就是低,一是技術(shù)問(wèn)題,二是由于高度緊張所致。”
這時(shí)候,李云帆已經(jīng)爬到第三尊菩薩的背后去了,這尊菩薩就在大蒲葬身的那尊金剛的旁邊。
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