無(wú)謂主義并不同于無(wú)畏主義，甚至可以說二者是完全相反的兩個(gè)概念，且它已經(jīng)不僅僅是可悲二字能簡(jiǎn)單形容概括的。

        無(wú)謂主義：一種基于極端惡劣環(huán)境下而形成的生存哲學(xué)。

        作為極端惡劣環(huán)境的幸存者，段天目發(fā)現(xiàn)過往堅(jiān)持的價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則在災(zāi)難中完全失效，形成"努力無(wú)意義"、而又無(wú)法跳脫所處環(huán)境的認(rèn)知閉環(huán)。

        基于生存法則，又無(wú)法達(dá)成自我解脫。于是過往的創(chuàng)傷化作戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人T生物實(shí)驗(yàn)注S的藥劑，將段天目整個(gè)人的身心W染成散發(fā)著惡臭的綠sE。

        即便如此，細(xì)胞的新陳代謝始終讓這副身軀化作物理法則驅(qū)使的陀螺。于是個(gè)T逐漸喪失對(duì)幸福生活追求的必然X，最終成為真正意義上的"社會(huì)仿生人"。

        過往的悲苦化作二戰(zhàn)時(shí)期于空中呼嘯飛過的轟炸機(jī)，它們向著段天目的內(nèi)心世界投下一顆顆Pa0彈。

        所過之處，滿目瘡痍。

        所過之處，寸草不生。

        而在這廢墟之中，唯有一位一無(wú)所有的乞丐屹立其中，那是段天目的靈魂。

        殘破敗壞的內(nèi)心，孤寂無(wú)謂的靈魂。這一切好似初冬時(shí)老樹上飄落的最后一片枯葉，看不到一點(diǎn)生命該有的希望。

        但是，廢墟之上懸掛著一輪永恒的明月，那是他無(wú)謂的意志。

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