而在漢代，黃老之學(xué)明顯跟不上漢武帝雄心勃勃的需求，不掠奪百姓的財(cái)產(chǎn)怎么支撐起龐大的帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)？

        難道國(guó)和國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用，或者說是相互爭(zhēng)斗產(chǎn)生的費(fèi)用，都是上層既得利益者來買單的？

        開什么玩笑。

        所以要將強(qiáng)調(diào)順應(yīng)而為，與民休養(yǎng)的黃老之學(xué)掃除出朝廷，漢武帝就選擇當(dāng)時(shí)馬屁拍得噼啪作響的原本在朝廷上毫無根基力量的儒家學(xué)子，將這些人提拔上，頂替了原本老一輩的黃老人物，這就是獨(dú)尊儒術(shù)的根源。

        只不過漢武帝后來的這些劉家的孩子們并沒有搞清楚這一點(diǎn)，一個(gè)個(gè)被儒家學(xué)子忽悠得找不到北，然后就坐看儒家勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)的龐大，成為了國(guó)家選材的重要標(biāo)準(zhǔn)，甚至到了后世相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間便成為了唯一的標(biāo)準(zhǔn)。

        在學(xué)宮發(fā)生的糾紛，就是出自于對(duì)于經(jīng)書的各自理解不同進(jìn)而引發(fā)出來的。

        在后世，要吸引眼球，上熱搜，怎么做？

        蹭熱度是最簡(jiǎn)便的做法。

        斐潛的師傅蔡邕，上書辭去了朝廷職位之后，雖然換來了自由的權(quán)利，但是同樣也帶來了一些弊端。蔡邕位于學(xué)宮之內(nèi)，自然也有授課，講述一些相關(guān)經(jīng)書方面的內(nèi)容，那么在這個(gè)講述的過程當(dāng)中，自然是要對(duì)于一些比較隱晦的方面進(jìn)行解釋，因此就遭到了一些人員的質(zhì)疑。

        如果是簡(jiǎn)單的質(zhì)疑還算是學(xué)術(shù)上的相互探討的范圍之內(nèi)，斐潛也無話可說，但是為了出于政治上或者是私欲上目的，進(jìn)行有意識(shí)的攻擊，這就讓人生厭了。

        起初蔡邕還以為是普通的在學(xué)術(shù)上的探討，但是隨之也就察覺到了這種辯論上面的方向上的變味和偏差，特別是關(guān)于經(jīng)文當(dāng)中的讖緯辯解，這個(gè)玩意哪有那么容易三言兩語可以辯論得清楚的？

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