哦？龐統(tǒng)放下了筆，拿過來！

        龐統(tǒng)拆開了信件，上下幾眼掃了過去，頓時忍不住大笑起來，然后抓耳撓腮了一陣，實在忍不住，站起身來，交代了一聲，便匆匆往驃騎將軍府而去。

        到了斐潛之處，龐統(tǒng)將新收到的消息遞給斐潛查看，另外也端起茶杯來緩緩啜飲，算給自己放松一下。

        斐潛看了信件之后，也是忍不住笑了出來，臥冰求鯉，哈哈，好一個臥冰求鯉……

        信件之中，大體上講的就是曹操考正之后發(fā)生的一系列的事情，包括冀州士族的反擊以及曹操后續(xù)的舉動，當然，最為典型的，便是王祥同學的臥冰求鯉。

        其實么，王祥同學的那些吹噓的內容，大多數(shù)漢代人，甚至到了晉代的時候依舊是作為類型的故事來看的，并不當真。大家都心知肚明，知道是以此博取名聲罷了，就像是劉邦說他斬了什么什么龍蛇，但是實際上可能就是劉邦喝醉了，被草叢里面的一條小蛇嚇了一跳而已。

        偏偏冀州士族子弟就較真了，哄得王祥下不了臺，當然，這些人也并非和王祥有仇，而是針對于曹操在冀州鄴城推行的考正制度而已。

        此乃隱士之弊也……斐潛笑著，搖了搖頭，嘆息了一聲，有漢以來，隱者得其名，亦可憑此得利，故而效仿者何其眾也……

        歸隱與隱士，作為華夏歷史上的一種特殊社會現(xiàn)象與客觀事實，長期存在，但是在漢代，這種社會現(xiàn)象卻十分的顯著，甚至有專門為隱逸者做傳的《后漢書·逸民列傳》，在修編的《漢書》之中，也有大量的大量關于隱士的傳記部分，動不動就表述說，舉孝廉，賢良方正，特征皆以疾辭，隱身遁命，遠浮海濱，隱居精學，博貫《五經(jīng)》，兼明圖緯等等，甚至多有夸贊之言，表示這些人士之蘊藉，義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去……

        這一片的所謂隱士之中，有一些確實是因為看到了朝政腐朽，不愿意與之為伍的真性情派，但是也有假借悠然見南山之名，實際上此中有真意。

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