因?yàn)檫@些隱士，絕大部分都是儒家出身。而在華夏各家之中，儒家是最講究經(jīng)世致用、干預(yù)社會(huì)，以入世求仕而著稱的，甚至作為其畢生的奮斗目標(biāo)。而相比較而言，黃老等學(xué)派就沒(méi)有那么強(qiáng)烈的需求了，還有一些經(jīng)典的吾將曳尾于涂中之語(yǔ)。

        龐統(tǒng)微微點(diǎn)頭，說(shuō)道若以忠義之流，恥見(jiàn)纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁者，自免于仕途，當(dāng)為稱頌其節(jié)，此乃隱士第一。又有戰(zhàn)亂而避，所謂危邦不入，亂邦不居者，蓋去危以圖其安，人之常情，無(wú)可厚非，此亦為隱士者二。以上之輩，皆為可也，亦無(wú)可指摘。

        最早的隱士，大概都是這兩類人。

        一個(gè)是因?yàn)闀r(shí)局更替，比如王莽時(shí)期王莽篡位之后，很多人覺(jué)得王莽是大逆不道的篡臣，因此他們應(yīng)該像商代的封臣伯夷、叔齊兄弟一樣，選擇逃遁山林或隱居民間，而不是出仕做一個(gè)貳臣，這是全其秉承的忠義信念，自然是值得稱頌的。

        另外一個(gè)是人的本能，趨利避害，因?yàn)閼?zhàn)亂，所以隱藏于深山之中，躲避兵災(zāi)，也是沒(méi)什么好說(shuō)的，畢竟這是人之常情。

        然光武之時(shí)，大肆褒獎(jiǎng)，特設(shè)擢拔，以至于見(jiàn)名者圖其名，見(jiàn)利者圖其利……斐潛搖搖頭，嘆息了一聲，說(shuō)道，而后便是隱士敗壞，世人為求名利，假言圖讖，妄語(yǔ)神通，宛如「臥冰求鯉」一般……

        說(shuō)到這里，斐潛不由得又是笑了出來(lái)，只不過(guò)，哈哈，哈哈哈……某倒是真沒(méi)想到，曹司空竟然……竟然，哈哈哈哈……

        龐統(tǒng)也是笑，可謂禍殃池魚也……

        隱士這個(gè)鍋么，應(yīng)該是所謂的位面之子劉秀來(lái)背。

        當(dāng)年劉秀稱帝，標(biāo)志著東漢王朝正式建立。只不過(guò)么，雖然從正統(tǒng)的觀念來(lái)看，劉秀政治集團(tuán)基本上完成了復(fù)漢興劉的歷史任務(wù)，但是要從制度上，實(shí)際的恢復(fù)到全國(guó)形勢(shì)的逐步穩(wěn)定，劉秀集團(tuán)的政權(quán)依舊仍面臨著諸多問(wèn)題，其中很重要的一點(diǎn)，就是如何對(duì)待上述隱士，如何安撫、利用好這批有著較高文化素養(yǎng)的士人……

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