那么在這樣的思想下，這一塊土上的人，還能得到重視么？

        人死光了沒事，田還在就成，固步自封也就成為了習(xí)慣。

        大漢之初，七國(guó)之亂，視之宛如郡國(guó)之爭(zhēng)，實(shí)乃割地自封之害也……斐潛看了看二人，緩緩的說道，七國(guó)之內(nèi)，賦稅歸于地方，鹽鐵錢幣皆由自出，名為屬國(guó)，與別國(guó)何異？

        如今之局，各地大姓，大建塢堡，宛視之如自守，實(shí)則納佃戶，挾民夫，所產(chǎn)所出，皆歸其中，鹽鐵兵刃，皆不他求，若有良機(jī)，便是侵吞他處，劫掠地方，此番種種，又與春秋亂戰(zhàn)有何分別？

        斐潛說完，龐統(tǒng)和諸葛亮皆默然。

        在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)時(shí)代需求的。大力推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的秦國(guó)得以國(guó)民鞏固，并且秦朝每打下一片土地，都是擴(kuò)張了一份的實(shí)力，畢竟不管是趙國(guó)還是齊國(guó)，都是在華夏領(lǐng)地之內(nèi)，都是擁有大量耕田，適宜耕作的國(guó)度，即便是楚國(guó)，也是有大片的魚米之鄉(xiāng)。所以在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒有錯(cuò)，大部分都是正面的效用。

        但是當(dāng)華夏大一統(tǒng)基本完成，漢代繼承了秦朝的遺產(chǎn)之后，猛然間就發(fā)現(xiàn)華夏周邊的土地似乎不適合耕作，于是乎從這個(gè)時(shí)刻開始，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重農(nóng)思想，就開始慢慢的束縛了華夏民族前進(jìn)的腳步……

        小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒有錯(cuò)，但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想?yún)s有很大的問題。

        尤其是當(dāng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和宗族勾連起來(lái)，成為了封建王朝維護(hù)統(tǒng)治的唯一手段的時(shí)候，華夏大地主階級(jí)周而復(fù)始的興衰內(nèi)斗就不可避免的產(chǎn)生了。

        士族大姓的形成，其實(shí)就是在血親意識(shí)和長(zhǎng)期定期定居生活的共同作用下產(chǎn)生的，這種制度一開始不是什么壞事，相反，還有助于人類的生存和發(fā)展。

        在初期，因?yàn)樯a(chǎn)力的低下，在士族的家族內(nèi)部，由家主維護(hù)和協(xié)調(diào)本族內(nèi)部各成員的關(guān)系。家主在士族內(nèi)部所具有的核心地位，無(wú)疑起到了一定的穩(wěn)定家族、聚攏族屬的作用，并且形成了一定程度上經(jīng)濟(jì)的共同利益。

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