數(shù)學這個分支，其實華夏民族點開的時間很早。

        在原始社會末期，私有制和貨物交換產(chǎn)生之后，華夏人民就已經(jīng)點開了數(shù)學的科技樹。結(jié)繩記數(shù)簡陋的手段不久之后就被正式的數(shù)字代替，夏禹治水的時候，就有了比較完整的計量和度量工具，所謂規(guī)、矩、準、繩，就是最早的制圖測量工具。

        西周時期，禮記當中表明了西周貴族子弟，要從九歲的時候就開始學習算術(shù)，通曉數(shù)目的記入和計算方法，并且作為君子六藝的考核方式。到了春秋時期，算籌已經(jīng)成為了基本通用的一種計算工具，并且確定了十進制作為主要的計數(shù)法，這對于整個數(shù)學體系來說，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。

        戰(zhàn)國的百家爭鳴，更是促進了數(shù)學的進一步發(fā)展，伴隨著哲學體系產(chǎn)生的大一、小一、非半等等觀念，在思想碰撞當中產(chǎn)生出了絢麗多彩的光華。

        然后……

        龐統(tǒng)要說的，就是這個然后。

        以算入官？龐統(tǒng)皺著眉頭，主公，恕某直言……此事，怕是不妥……

        為何？斐潛問道。

        龐統(tǒng)遲疑了一下，似乎有些話不是很好說，但是片刻之后開口說道：主公可知春秋生百家，為何唯儒今得存？

        斐潛撓了撓頭，這個數(shù)學，難道也和春秋百家爭鳴掛上了號？

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀