大漢驃騎將軍府衙之中，斐潛和龐統(tǒng)的溝通仍在繼續(xù)。

        在斐潛心中，龐統(tǒng)大概是介于大漢傳統(tǒng)士族子弟和自己所秉承的現(xiàn)代觀念中間，是一個當中的過渡人士，畢竟在鹿山之下，斐潛也偷偷摸摸給龐統(tǒng)灌了不少的私貨。

        而同在鹿山之下的徐庶這個人，要怎么說呢……

        有時候出身決定了眼界，這句話雖然聽起來有些絕對化，但是也確實反映了一些現(xiàn)實情況，龐統(tǒng)和徐庶兩個人，差別就比較大。

        對于徐庶來說，光宗耀祖是第一位的，然后才是其他。這或許是因為徐庶原本就是寒門出身，又經(jīng)歷過了哪些年頭被世家大姓欺凌……嗯，話說回來，徐庶畢竟也是殺了人，若是按照后世現(xiàn)代人的觀念，殺人縱然情有可原，也是觸犯了法律，可以酬情減輕，但不能說完全沒責(zé)任，只不過這個大漢律法么……

        所以整體而言，龐統(tǒng)的視角會稍微更高一些，比較和斐潛個人接近一點，然后徐庶偏低一點，大體上差不多這樣。

        至于棗祗和太史明，一個是醉心于農(nóng)事，其他事情不怎么掛在心上，另外一個是凡人之資，反應(yīng)略顯慢了，很多時候都是后知后覺。

        因此斐潛基本上如果有什么比較重大的事情，都會和龐統(tǒng)商議，省的太過于超前，扯到蛋了就不好了。畢竟龐統(tǒng)可以接受的東西，大體上其他士族琢磨琢磨，也是可以明白的，只不過愿不愿意接受，則是另外一件事情了。

        漢代的律法和制度，簡直就是漏洞百出。就像是將漁網(wǎng)穿在了身上，說有穿罷，確實有穿，但是這個漢律身上，大大小小的都是窟窿，身上的東西也都露了出來。

        法律是由統(tǒng)治階級所制定的，所以大部分的法律都留有提供給統(tǒng)治階級避難躲避的這個或是那個的后門。即便是到了后世，所謂自我號稱最為完整，最為規(guī)范的資本主義國家制定出來的法律，其實也就是寫了大大的一個錢字，有錢有公平，沒錢沒人權(quán)，后門的輪廓十分清晰明了。

        法律究竟對誰比較公平，重點是看法律是誰頒布，是誰編撰的……

        就像是漢代律法，是由漢王朝的天子頒布，然后由士族大姓編修而成，所以必然是代表了漢代天子和士族世家的利益，至于普通的百姓，大字都不認識一斗，又怎么可能參與到這么高深的文字游戲當中去？

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