客觀最為重要。

        世界是客觀的，主觀能動(dòng)性并不是強(qiáng)大到可以依靠意念便能修整地球的程度，很多事情依舊要依靠更多的人，更多的具備一定技能和專業(yè)素養(yǎng)的人來(lái)共同完成。

        而農(nóng)學(xué)士和工學(xué)士，便是斐潛在這個(gè)方向上踏出的第一步。

        科舉是不錯(cuò)，但是可科舉的副作用也非常的大，既然是后世的靈魂，為何還要選一個(gè)明知道結(jié)果不怎樣的路來(lái)走？為什么不能走出一條新路？

        農(nóng)耕民族最重要的是什么？

        就是農(nóng)耕。

        但是問(wèn)題是，在儒家體系之下，愿意站在上面唱高調(diào)大聲吆喝的人很多，而真正愿意彎下腰來(lái)進(jìn)稻田當(dāng)中人很少。畢竟死讀書(shū)，讀死書(shū)更容易獲取想要的那些功名利祿，而彎腰刨地能獲取多少利益？

        工學(xué)也是如此。

        工具改良，科技提升重要不重要，很重要，但是封建王朝當(dāng)中的這些掌權(quán)儒家子弟依舊是該吆喝的時(shí)候絕對(duì)不含糊，但是一旦觸犯到其利益的時(shí)候，該一把火燒了的，依舊一把火燒了眨都不眨眼。

        因此，農(nóng)業(yè)和工業(yè)的權(quán)柄，能交給一門(mén)心思只想著當(dāng)官的儒家么？

        顯然不可以。

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